Ήταν πια ακάθεκτος για να σώσει τον πατέρα του!

 Ήταν πια ακάθεκτος για να σώσει τον πατέρα του!

-1074,Ο νεαρός Ανδρόνικος Δούκας προσπαθεί να σώσει τον αιχμάλωτο πατέρα του, καίσαρα Ιωάννη Δούκα.-

«Εκείνος όμως, αν και διάτρητος από πληγές-γιατί είχε δεχτεί καίρια τραύματα- περιφερόταν αναζητώντας τον πατέρα του. Όταν δε έμαθε ότι πιάστηκε αιχμάλωτος, μολονότι ήταν δυνατόν ο ίδιος να σωθεί, μια και ήδη ήταν εκτός βολής και πεδίου μάχης, προτίμηση να κινδυνεύσει για τη σωτηρία του πατέρα του και,

Ηρωϊκές κονταρομαχίες Μανουήλ Κομνηνού με Ιταλούς. 1159

 «Και εξεστράτευσε ύστερα κατά της Κιλικίας. Έφτασε λοιπόν στην Άδανα και στην Ταρσό, εμψύχωσε όπως έπρεπε τα γειτονικά τους φρούρια, τα υπήκοα στο κράτος των Ρωμαίων, που δεινοπαθούσαν τότε από τον Τορούση, και προχώρησε μέχρι την ένδοξη Αντιόχεια. 

Το φάντασμα του Κωνσταντίνου συναντά τον Βασίλειο.

 Το φάντασμα του Κωνσταντίνου συναντά τον Βασίλειο.~870

«Ένας από τους γιούς του βασιλιά ο Κωνσταντίνος ,τον οποίο αγαπούσε περισσότερο από τους άλλους, αρρώστησε και πέθανε. Ο αυτοκράτορας (Βασίλειος Α΄), έφερε βαρέως τον θάνατό του,

Πίκρα για τη παραμέληση της παιδείας!

 

''Ε λοιπόν: ας καυχιέται ο Αλέξανδρος για την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, για τη Βουκεφάλη της Μηδίας, για τη Λυσιμάχεια της Αιθιοπίας. Ο αυτοκράτωρ Αλέξιος δεν θα καυχιόταν τόσο για τις πόλεις που ίδρυσε  - και ξέρουμε ότι έχει οικοδομήσει όχι λίγες -, όσο θα καμάρωνε για

ΒΑΣΙΛΕΙΑ - ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑ - ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 11ος αι.

 

ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΑ +1755

 

Δύο περίεργα όντα του Νείλου. το 598.

 Δύο περίεργα όντα του Νείλου. το 598.

"Ενώ λοιπόν ο ηγεμόνας ( Μηνάς) προχωρούσε στις όχθες του ποταμού γύρω στην πρώτη ώρα της ημέρας, αναδύθηκε από τα έγκατα του ποταμού ένας άνδρας εκπληκτικού μεγέθους , με πρόσωπο γίγαντα, με βλέμμα διαπεραστικό, με μαλλιά ξανθά ανάμικτα με κάποια γκρίζα, με μάγουλα που έμοιαζαν με

Πως ζούσαν οι μοναχοί; επί Ρωμανού Αργυροπούλου.

 Πως ζούσαν οι μοναχοί; επί Ρωμανού Αργυροπούλου.

«Τα εισοδήματα τα μοίραζε στους μοναχούς, οι οποίοι δεν ζούσαν ζωή ασκητή αλλά βίο τρυφηλό, ανέμελο και γεμάτο ανέσεις, χαρίζοντάς τους ολόκληρες εκτάσεις του δημοσίου και ,μάλιστα , τις πιο πλούσιες και εύφορες. Αλλά ας μη μιλήσω περισσότερο για αυτά.»

Επιτομή Ιστοριών Ιωάννης Ζωναράς.Βιβλίο XVII.12,εκδόσεις Κανάκη

Ο Νικηφόρος Παστιλάς,μεθυσμένος,πολεμάει ηρωικά στη Κρήτη.το 960

 Ο Νικηφόρος Παστιλάς,μεθυσμένος,πολεμάει ηρωικά στη Κρήτη.το 960

«Μόλις λοιπόν οι βάρβαροι (Αγαρηνοί), που ελλόχευαν στα πιο πρόσφορα και απόκρημνα βουνά, είδαν την απειθαρχία και την αδιαφορία τους για προφυλάξεις, εγκατέλειψαν τα ρουμάνια και τους γκρεμούς, παρατάχθηκαν αμέσως σε πολεμική διάταξη κατά φάλαγγες και άρχισαν την επίθεση εναντίον τους. Εκείνοι (Βυζαντινοί στρατιώτες), μολονότι ήταν ζαλισμένοι από το μεθύσι και παραπατούσαν, αντεπιτέθηκαν εναντίον των βαρβάρων

Συγκινητική στιγμή των Ανδρόνικων, παππού και εγγονού, εν μέσω της διαμάχης τους. 1323.

''Έπειτα από λίγες ημέρες βγαίνει κι αυτός και συναντά το βασιλιά και παππού του έξω ,μπροστά από τα τείχη της Πόλης. Ενώ ο παππούς και βασιλιάς δεν κατέβηκε από το άλογο, εκείνος κατέβηκε από το άλογο από ένα στάδιο μακριά και, μολονότι ο παππούς διαμαρτυρόταν, αυτός ήρθε με τα πόδια και ασπάστηκε το χέρι

Που σύχναζε τα βράδια ο έφηβος Ανδρόνικος Γ΄; Το λάθος με τον εραστή της εταίρας.

 Που σύχναζε τα βράδια ο έφηβος Ανδρόνικος Γ΄; Το λάθος με τον εραστή της εταίρας.

''Σύχναζε τις νύχτες με τις παρέες του σε κάποια γυναίκα, η οποία καταγόταν από οικογένεια όχι άσημη, ήταν όμως ανήθικη στη συμπεριφορά.Αυτή είχε εραστή και κάποιον Άδωνι

Η εμφάνιση της Ζωής και Θεοδώρας.

 Η εμφάνιση της  Ζωής και Θεοδώρας.

«Η μεν μεγαλύτερη στην ηλικία ( Ζωή ) ήταν από φυσικού της παχουλή και μάλλον κοντή’ τα μάτια της ήταν μεγάλα και σχιστά, στεφανωμένα με βλοσυρά φρύδια’ η μύτη της κρεμόταν κάπως κυρτή, αλλά όχι υπερβολικά γυριστή, τα μαλλιά της ήταν ξανθά

Ο μεγάλος κομήτης του 1106 και η ερμηνεία του.

 Ο μεγάλος κομήτης του 1106 και η ερμηνεία του.

''Όταν μαθεύτηκε η άφιξη του αυτοκράτορα στη Θεσσαλονίκη, οι άνθρωποι των δυτικών επαρχιών, όπως ακριβώς τα σώματα έλκονται προς το κέντρο της βαρύτητας, έτσι κι εκείνοι όλοι προσέτρεχαν σε αυτόν. Πριν από τους Κέλτες είχε πέσει ακρίδα, όπως είχε συμβεί και με εκείνους που ήλθαν την άλλη φορά’ στον ουρανό εμφανίστηκε ένας μεγάλος κομήτης ,ο μεγαλύτερος που είχε φανεί ποτέ. Άλλοι τον παρομοίαζαν με μικρό δοκάρι κι άλλοι με ακόντιο. Έπρεπε , είναι αλήθεια, τα παράδοξα που επρόκειτο να μας αναστατώσουν

Ο Κεραυνός κατά τους μαθηματικούς και λαϊκούς της Αυτοκρατορίας, του 11ου αιώνος.

 Ο Κεραυνός κατά τους μαθηματικούς και λαϊκούς της Αυτοκρατορίας, του 11^ου αιώνος.

«Οι μαθηματικοί ισχυρίζονται , στηριζόμενοι στη Φυσική, ότι είναι ένας πύρινος ποταμός που γεννιέται από τη σύγκρουση και τη διάρρηξη των νεφών. Είναι πολύ λεπτός και καθώς πέφτει με υπερβολική ορμή επάνω στα σώματα που του αντιστέκονται , προκαλεί βίαιη και απότομη ρήξη. Υποστηρίζουν μάλιστα, ότι

Περίεργα γεγονότα το 1075.

 Περίεργα γεγονότα το 1075.

«Την ίδια χρονιά συνέβησαν στην Κωνσταντινούπολη και ορισμένα σημαδιακά γεγονότα. Γεννήθηκε ένα κοτόπουλο με τρία πόδια και ένα μωρό με ένα μόνο μάτι στο μέτωπο και με πόδια σαν τράγου. Όταν μάλιστα το άφησαν έκθετο στη λεωφόρο, στην περιοχή της διακονίσσης, έκλαιγε με φωνή που έμοιαζε με φυσιολογικού παιδιού. Επίσης δύο στρατιώτες από το τάγμα των Αθανάτων , σε δημόσιο χώρο κοντά στο δυτικό τμήμα των τειχών, χτυπήθηκαν από κεραυνό. Αλλά ακόμη και στον ουρανό εμφανίστηκαν κομήτες.»

Ιστορία Μιχαήλ Ατταλειάτης, 211,εκδόσεις Κανάκη

Η γεωργία και ο στρατός συνιστούν το Έθνος μας.

 Η γεωργία και ο στρατός συνιστούν το Έθνος μας.

«Φροντίδα του στρατηγού πρέπει να είναι το να μην αδικούνται από τους στρατιώτες οι πλησιόχωροι υποτελείς σε εμάς και ειδικότερα οι γεωργοί .Διότι νομίζουμε ότι δύο απασχολήσεις συνιστούν και ασφαλίζουν το έθνος μας. Η γεωργική, τρέφουσα και αυξάνουσα τους στρατιώτες και η στρατιωτική προστατεύουσα και ασφαλίζουσα τους γεωργούς. Τα άλλα επιτηδεύματα έρχονται σε δεύτερη σημασία. Γι’ αυτό

Η πισίνα και οι φάρσες του βασιλιά Κωνσταντίνου Θ'.

 Η πισίνα και οι φάρσες του βασιλιά Κωνσταντίνου Θ'.

«Καταμεσής σε ένα λιβάδι (στα Μάγγανα) γεμάτο από κάθε λογής φρούτα , βάζει να σκάψουν μια βαθιά δεξαμενή της οποία το χείλος να βρίσκεται στην ίδια στάθμη με το έδαφος και διοχετεύει σε αυτήν ρεύματα νερού. Αν λοιπόν κανείς δεν ήταν

Η Διατήρηση Ορμής από τον Λεόντα Στ' τον Σοφό.

 

Οι αναστεναγμοί από τα φιλιά του αχόρταγου τρυγητή.

 Οι αναστεναγμοί από τα φιλιά του αχόρταγου τρυγητή.

12^ος αιώνας, Βυζάντιο

« Κι αγκάλιασα την κόρη και τη γέμισα φιλιά, κι ήθελα δίπλα της να πλαγιάσω γλυκά το κορμί μου. Κι αυτή δεχόταν τα φιλιά και

Η εξέγερση των γυναικών υπέρ της Ζωής! 1042 μ.Χ.

 Η εξέγερση των γυναικών υπέρ της Ζωής!

19-21 Απριλίου 1042.

«Ο κόσμος της αγοράς ήταν πια αλλόφρων και ετοιμαζόταν να αντιμετωπίσει με στάση τον σφετεριστή, όσο για τις γυναίκες,

Η βασιλεία Ρωμαίων μετέχει της βασιλείας του Χριστού!

 Η βασιλεία Ρωμαίων μετέχει της βασιλείας του Χριστού!

"Σχετικά με τη βασιλεία των Ρωμαίων δεν αναφέρεται τίποτε ξεκάθαρο στον Προφήτη Δανιήλ. Κι αυτό γιατί η βασιλεία αυτή

Τι έλεγε ο Βασίλειος Β’ στη μικρή Ζωή. Ο θρήνος της Ζωής.

 Τι έλεγε ο Βασίλειος Β’ στη μικρή Ζωή. Ο θρήνος της Ζωής.

«Αργότερα έτυχε να συνομιλήσω με μερικούς από τους ανθρώπους που την πήραν μακριά (την βασίλισσα Ζωή) και μου είπαν ότι, τη στιγμή που το πλοίο ήταν έτοιμο να ανοιχτεί στο πέλαγος ( προς τη νήσο Πρίγκηπο) , η βασίλισσα σήκωσε το βλέμμα της προς το παλάτι και απηύθυνε σε αυτό

Τα προγονικά πρότυπα των Ελλήνων του 1800 !

 

Μπορεί να φαίνεται τετριμμένο το να θυμίζει κανείς στους Έλληνες τον Λεωνίδα, αλλά η αλήθεια είναι πως η πλειοψηφία του λαού έχει, τόσο γι'αυτόν όσο και για τους άλλους ήρωες της αρχαιότητας, μια πολύ συγκεχυμένη ιδέα, ελάχιστοι ανάμεσά τους πηγαίνουν πιο πίσω στο ένδοξο παρελθόν τους από την εποχή των Ελλήνων Αυτοκρατόρων.  

Η άντληση των παραδόσεων των Ελλήνων του 1824!

 ''Οι σύγχρονοι Έλληνες δεν γνωρίζουν τίποτε για τον Θουκιδίδη, τον Αριστοτέλη, τον Σόλωνα και τις άλλες διασημότητες των αρχαίων καιρών. Οι παραδόσεις τους δεν πηγαίνουν πέρα από την Βυζαντινή Αυτοκρατορία.''

Γράμμα του Breck, στις 22.01.1824, που βρίσκεται στη βιβλιοθήκη της Φιλαδέλφιας. Εξηγεί γιατί δεν είναι φιλέλληνας.

Το φάντασμα και η Ελένη Ματαράγκα! Ζάκυνθος 1794

 ''Η Ελένη Ματαράγκα ήταν 20 ετών και αγαπούσε έναν συγχωριανό της που πέθανε. Οι γονείς της όμως την είχαν παντρέψει με κάποιον άλλον, για άλλα συμφέροντα. 

Την νύχτα μετά τη κηδεία του, η Ελένη είδε το φάντασμα του εραστή της που στεκόταν σιωπηλά στην άκρη του κρεβατιού της. Εμφανίστηκε σε αυτήν διαδοχικά την δεύτερη και τρίτη νύχτα. 

Είναι ακίνδυνο οι αλλόφυλοι ορθόδοξοι να ιερουργούν στη δική τους διάλεκτο και όχι στα ελληνικά;

 

Χάνω τον αυτοέλεγχό μου από τις βυζαντινές, 8ος αι.

 

«Επίτρεψέ μου να σταθώ πίσω σου, για να μην υποκύψω στον πειρασμό, επειδή όλοι ξέρουν ότι είμαι τρελός με τις γυναίκες

Το γένος των Ρωμαίων θαυμάζεται για την γνώση των πραγμάτων. 833 μ.Χ

 ''Κι αφού πήρε το γράμμα ο Θεόφιλος ( από τον αρχηγό των Σαρακηνών Μαμούμ για μετάδοση γνώσης κυρίως γεωμετρίας), έκρινε άτοπο τη γνώση των πραγμάτων, για την οποία θαυμάζεται το γένος των Ρωμαίων, 

Ο μέγιστος και σεβάσμιος βασιλεύς των Ρωμαίων εναντίον του βρωμερού έθνους των Βουλγάρων! 965 μ.Χ.

 

"Ενώ λοιπόν ενδιέτριβε με παρόμοιες ασχολίες παρουσιάστηκαν μπροστά του αγγελιαφόροι των Μυσών, απαιτώντας τους συνηθισμένους φόρους για τον αρχηγό τους, σκοπό για τον οποίο άλλωστε είχαν αποσταλεί και στην περίσταση εκείνη προς τον αυτοκράτορα. 
Εκείνος τότε, ασυνήθιστα εξοργισμένος (ήταν άνθρωπος πειθαρχημένος που δεν κυριευόταν εύκολα από οργή) και εξημμένος υπέρμετρα, άρχισε να φωνάζει με φωνή δυνατότερη από την συνηθισμένη και δήλωσε: ''Τρομερά πράγματα συμβαίνουν στους Ρωμαίους τώρα αφού την ώρα που εξολοθρεύουν με τα όπλα τους όλους τους εχθρούς, πληρώνουν φόρους σαν να ήταν δούλοι σε ένα έθνος Σκυθικό, πάμφτωχο άλλωστε και βρωμιάρικο''. 

Ο Μαντρακούκος

 603. Ο Μαντρακούκος

(Κωνσταντινούπολις)

Ο Μαντρακούκος, που τον λέν αλλιώς και Κουτσό και Χωλό, είναι ο τελευταίος από το δαιμονικό συνέδριο, και ο πρώτος και αρχηγός των Καλλικαντζάρων. Παρασταίνεται πως είναι

Οι κλίσεις του βασιλέως Λέοντος του Φιλοσόφου, 912 μ.Χ.

 ''Δεν απεβίωσε βέβαια ο βασιλιάς αμέσως. Έμεινε στο κρεβάτι και εσφάδαζε μέχρι τις 11 Μαϊου 912, τη μέρα δηλαδή που πέθανε , αφού παρέδωσε της βασιλείας τα σκήπτρα στον αδελφό του Αλέξανδρο.

 Και λένε πως σαν τον είδε να έρχεται στην τελευταία συνάντηση του είπε: < να την η μέρα η κακή μετά από μήνες δεκατρείς>.

Το κεφάλι του βασιλιά κι ο αετός, θεσσαλικές παραδόσεις.

 2 θεσσαλικά δημοτικά τραγούδια:

« Έγώ είμαι ο γερο-Έλυμπος, κοσμοξακουσμένος πώχω σαράντα δυό κορφές κι άμέτρητες βρυσούλες, κάθε κορφή καί φλάμπουρο κάθε κορφή καί κλέφτης. Καί στήν ψηλή του τήν κορφή, στον Αϊ Λιά στή Ράχη κουρνιάζει κι’ άνδρειεύεται άϊτός μέ δυό κεφάλια,

Επιτύμβια για τον κυρ Ιωάννη, τον αυτοκράτορα. 10ος αι.

 

Εδώ για χάρη μου στάσου, για λίγο, ξένε, και ρίχνοντας βλέμμα συμπονετικό στον τάφο, κλάψε για τα εγκόσμια, βλέποντας την τύχη μου και χύσε ένα ζεστό δάκρυ για μένα, τον νεκρό. Εγώ γεννήθηκα από την λεκάνη ενός ευγενούς πατέρα, βλαστός της ρίζας, κλωνάρι γεμάτο δύναμη, και ξεπέρασα κατά πολύ τους γονείς στην ανδρεία. Δεν ήμουν ακόμα έφηβος και άστραφτα με τα όπλα και τη γενναιοψυχία μου στο μέσο της βαρβαρικής γης·

Οι γυναίκες του Μάρτη.

 994 Αθήναι.

Ο Μάρτης έχει δύο γυναίκες, τη μιά πολύ όμορφη και φτωχή, την άλλη πολύ άσκημη και πολλή πλούσια. Ο Μάρτης κοιμάται στη μέση, και βάζει τη μιά γυναίκα του από τη μιά μερά και την άλλη

Η ανωτερότητά μας από τα άλλα έθνη σε γνώση και πλούτο! 968 μ.Χ.

 53.[...]Εκείνα που απεναντίας είναι κωλυόμενα, που σημαίνει απαγορευμένα σε όλα τα άλλα έθνη εκτός από εμάς τους Ρωμαίους, να σας τα πάρουν πίσω και να σας αποζημιώσουν.

54.[...] Έτσι έκαναν και μου πήραν πέντε πολυτιμότατες πορφύρες.

Οι Μοίραις (Άμφισσα)

 918 Άμφισσα

Οι Μοίραις πάνε τη νύχτα προτού να χαράξη στοις βρύσαις και λούζονται και χτενίζουν τα χρυσά τους μαλλιά, που φτάνουν ως τα γόνατά τους. Γιαυτό όσοι πάνε την παραμονή της πρωτοχρονιάς τη

Κάτοικοι και γεωγραφικά όρια της Μακεδονίας του 19ου αι.

 

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΨΑΛΙΔΑ (1764-1829), Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΚΑΤΑ ΤΑΣ ΑΡΧΑΣ ΤΟΥ ΙΘ' ΑΙ.,ΥΠΟ Γ. ΧΑΡΙΤΑΚΗ, ΗΠΕΡΙΤΩΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ,6, 1931, σελ.55

NICOLAUS EPISCOPUS MICHAHELI SPATHARIO IMPERATORIS GRECORUM 865 μ.Χ.

 89 .

Nicolaus Michaeli spathario epistolam ( supra n . 88) mittit , quam Michaeli imperatori reddat . Ipsum de sensu illius epistolae breviter certiorem facit et , ut eam receptam ,

sicut iusserit , ad imperatorem deferat , sub poena excommunicationis ei praecipit .

865 .

Cod . Casin . 220 p . 231 ( B) .

Edit . Bibliotheca Casinensis IV ( 1873) , Florilegium Casinense p . 358 . – Cf . J .- E . Reg . n . 2797 .

NICOLAUS EPISCOPUS MICHAHELI SPATHARIO IMPERATORIS GRECORUM  .
Scias iam , quia tu ad nos venire noluisti , misisse nos  epistolam per viros reverendos atque illustres , quam ad dilectum filium nostrum et excellentissimum Augustum Michahelem

Χρησμοί για τους Κομνηνούς

 (271) ΑΛΛΟΣ.    

  Περὶ Μιχαῆλος τοῦ ψελλοῦ.   (n)
Ἀρχὴ κακῶν γε προσπεσεῖται τῇ χθονὶ, @1    (1)
ὅταν κατάρξῃ τῆς Βαβυλῶνος δράκων 
δύσγλωττος οὗτος καὶ φιλόχρυσος λίαν. 

(272) ΑΛΛΟΣ.    

  Περὶ Ἰωάννου Κομνηνοῦ.   (n)
Τόποις δ’ ἐν ὑγροῖς καὶ παρ’ ἐλπίδα πέσῃς.   (1)
Ὦ πῶς γενήσῃ βρῶμα δεινῶν κοράκων; 

Το τεράστιο θαλάσσιο κήτος Πορφύριος .επί Ιουστινιανού Α’

 

«Στα χρόνια αυτού του αυτοκράτορα έπιασαν και το κήτος που το έλεγαν Πορφύριο και το οποίο ενοχλούσε τους Βυζαντίους κατά διαστήματα για πενήντα και παραπάνω χρόνια

Το ενδιαφέρον του καίσαρος Βάρδα για τις επιστήμες.

 Το ενδιαφέρον του καίσαρος Βάρδα για τις επιστήμες.επί Μιχαήλ Γ',δεκαετία 860.

« Ο καίσαρας Βάρδας έδειχνε μεγάλο ενδιαφέρον για τις επιστήμες, αν και πολλές από τις ενέργειές του προς την κατεύθυνση αυτή είχαν ως κίνητρο την επίδειξη. Συγκέντρωσε, λοιπόν, σοφούς στο ανάκτορο της Μαγναύρας, εκ τα των οποίων άλλοι ήταν φιλόσοφοι και μαθηματικοί, άλλοι αστρονόμοι και άλλοι φιλόλογοι, και τους

Οι πριγκίπισσες επισκέπτονται τη γιαγιά τους.

 Οι πριγκίπισσες επισκέπτονται τη γιαγιά τους.

''Κι αφού η Θεοδώρα με το βασιλικό διάδημα στέφθηκε, τιμήθηκε και η μητέρα της Θεοκτίστη ως πατρικία και ζωστή. Αυτή λοιπόν η Θεοκτίστη καλούσε εις το σπίτι της, που ήταν κοντά στο μοναστήρι των Γαστρίων , τις θυγατέρες της Θεοδώρας’ ήταν αυτές πέντε στον αριθμό: η Θέκλα, η Άννα, η Αναστασία, η Πουλχερία και η Μαρία. Εκεί με δώρα διάφορα, με τα οποία κερδίζεται η γυναικεία φύση

Τα αρωματικά φυτά της Ζωής , Αυγούστας Ρωμαίων.

 Τα αρωματικά φυτά της Ζωής , Αυγούστας Ρωμαίων.

«Με γυναικεία έργα δεν καταγινόταν ποτέ : ούτε αδράχτι είχε πιάσει στα χέρια της ούτε να υφάνει κάθισε ούτε με τίποτε άλλο καταπιάστηκε, παραμελούσε ακόμα και τους βασιλικούς καλλωπισμούς-άραγε την ενδιέφεραν στα νιάτα της;  Δεν το ξέρω, πάντως στα γηρατειά της δεν είχε ούτε ίχνος φιλαρέσκειας. Ένα πράγμα μόνο την απασχολούσε

Ο Στρατός είναι το νεύρο της Αυτοκρατορίας.

 Ο Στρατός είναι το νεύρο της Αυτοκρατορίας.

«Ο ίδιος κυβερνούσε τα άλλα ασχολούμενος εν μέρει και με τα πολιτικά ζητήματα, αλλά κυρίως συγκροτώντας και ενισχύοντας το αληθινό νεύρο της ρωμαϊκής δύναμης, το στρατό . Και η μεν αρρώστια που τον είχε χτυπήσει δυνάμωνε και κορυφωνόταν , εκείνος δε, αφήνοντας τα επικείμενα να επίκεινται , κρατούσε τα πάντα στα χέρια του.»

ο στρατός των Ρωμαίων, από τη Χρονογραφία του Ιωάννη Σκυλίτση.

 Χρονογραφία Μιχαήλ Ψελλός, Βιβλίο Τέταρτο , 19, εκδόσεις Άγρα

Ο παπαγάλος στο παλάτι του Βασιλείου Α’

 Ο παπαγάλος στο παλάτι του Βασιλείου Α’ .Τη δεκαετία του 880.

Ήταν λοιπόν ένα πουλί στα ανάκτορα και μέσα σε ένα κλουβί υψωμένο. Ώστε να φαίνεται καλά και να ακούγεται, μιμητικά πολύγλωσσο που το όνομά του είναι παπαγάλος.Αυτό, είτε από κάποιους εδιδάχθηκε, είτε κι αλλιώς χωρίς αιτία ,πολλές φορές εφώναζε «αλλοίμονο,αλλοίμονο κυρ Λέοντα».

Με πυρετό πολεμά ο Αλέξιος Κομνηνός .~ 1090 μ.Χ.

 Με πυρετό πολεμά ο Αλέξιος Κομνηνός .~ 1090 μ.Χ.

'' Καθώς όμως έβλεπε το θράσος των Σκυθών κι ότι, όσο περνούσε η ώρα, προσερχόταν σε αυτούς νέες επικουρίες, άφησε στο μέρος εκείνο τον Γεώργιο Παλαιολόγο με τους υπόλοιπους παραγγέλλοντάς τους να αντιστέκονται στους Σκύθες οικονομώντας τις δυνάμεις τους ως τη στιγμή της επανόδου του. Στρέφει ύστερα το άλογό του, διασχίζει γοργά το

Θεόδωρος Λαλάκων: σκότωνε με την περικεφαλαία.

 Θεόδωρος Λαλάκων: σκότωνε με την περικεφαλαία.

-971 μ.Χ., κατά την πολιορκία του Δορυστόλου από τους Ρωμαίους.-

«Ο Θεόδωρος ,ο γνωστός με τον επωνυμία Λαλάκων , ένας άντρας ασυναγώνιστος και ακατάβλητος στη δύναμη και την σωματική

Οι ερωτικές πρακτικές του Ρωμανού για την 50χρονη Ζωή.

 Οι ερωτικές πρακτικές του Ρωμανού για την 50χρονη Ζωή.

«Δεν έδειχνε να αντιλαμβάνεται ότι η κόρη του Κωνσταντίνου, με την οποία πλάγιαζε από τότε που κατέλαβε τη βασιλεία, είχε προ πολλού περάσει τη γόνιμη ηλικία και η μήτρα της ήταν πολύ στεγνή για να

Οι ιδιοφυείς μεταφυτεύσεις του Κωνσταντίνου Μονομάχου!

 Οι ιδιοφυείς μεταφυτεύσεις του Κωνσταντίνου Μονομάχου!

«Έτσι εάν κάποια μέρα αποφάσιζε να δημιουργήσει ένα άλσος, δεν έκανε μόνο αυτό που είχε βάλει αρχικά στο μυαλό του, αλλά και άλλα πολλά μαζί: λιβάδια σκεπαζόταν με χώμα και άλλα περιφραζόταν για πρώτη φορά, αμπέλια και

Το στέμμα του Μεγάλου Κωνσταντίνου το 1185.

 Το στέμμα του Μεγάλου Κωνσταντίνου το 1185.

«Όταν πέρασε εκείνη η μέρα και ήρθε η άλλη, ενώ ήταν ακόμη πρωί, όλοι οι κάτοικοι της Κωνσταντινουπόλεως σαν ρεύματα γοργών ποταμών ξεχύθηκαν μέσα στη μεγάλη εκκλησία του Θεού. Μα γιατί να μακρύνω τη διήγηση; Βρίζουν τον Ανδρόνικο και

Το γεύμα αγωνίας για τους Κομνηνούς.

 Το γεύμα αγωνίας για τους Κομνηνούς.

 « Οι Τούρκοι είχαν μόλις κυριεύσει την Κύζικο (στην ασιατική ακτή της θάλασσας του Μαρμαρά) κι ο αυτοκράτορας, μόλις έμαθε την άλωση της πόλης, έστειλε αμέσως να φωνάξουν τον Αλέξιο Κομνηνό. Την ημέρα εκείνη έτυχε να

Ψυχή μου δεν μπορώ να αναπνεύσω

 ''Συχνά τον άκουγα να περιγράφει τα συμπτώματα στη βασίλισσα (Ειρήνη Δούκαινα) σαν να κατηγορούσε ενώπιόν της τη νόσο: «Τι είναι τάχα αυτό το κακό που δεν με αφήνει να αναπνεύσω; Προσπαθώ να

Οι 9 βασικές ελληνικές φράσεις του Γερμανού στην Ελλάδα τον 15ο αι.

 

Κυράτσα γαμήσω σένα εγώ.

Που να κοιμηθώ εγώ;

Κυράτσα να κοιμηθώ με σένα.

Που είναι η ταβέρνα;

Κυράτσα εγώ είμαι πάντα δικός σου.

Πόσο σολδίγια;

Πόσο αξίζει τούτο;

Εγώ θέλω να αγοράσω.

Ένα πουκάμισο να μου πλύνεις.

Die Pilgerfahrt des Ritters Arnold von Harff von Cöln durch Italien, Syrien, Aegypten, Arabien, Aethiopien, Nubien, Palästina, die Türkei, Frankreich und Spanien: wie er sie in den Jahren 1496 bis 1499 vollendet ; beschrieben und durch Zeichnungen erläutert hat

Arnold Ritter von Harff, Arnold von Harff (ritter.)

J. M. Heberle (H. Lempertz), 1860 - 280 σελίδες

https://books.google.gr/books?id=DZA4n2Jdj_4C&dq=arnold+von+harff&hl=el&source=gbs_navlinks_s

Συγχώνευση αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων.

 ''Λόγω των επαφών μεταξύ των Γιουνάν και των Ρουμ , και λόγω της μεγάλης εγγύτητας των δύο χωρών, και λόγω της μεταφοράς της εξουσίας από την μία στην άλλη (δηλ. από την χώρα των Ρουμ (Ρώμη) στη χώρα των Γιουνάν (Νέα Ρώμη)) , οι δυό τους έγιναν μία χώρα, και ενώθηκαν σε μία αυτοκρατορία, ώσπου οι Ρουμ και οι Γιουνάν συγχωνεύτηκαν και

Το μυστήριο όραμα του Βουλγαροκτόνου.

 ''Περί αυτού λέγεται ότι απέθανε σε κάποια επίσημη γιορτή (του Δεκεμβρίου του 1025), κι ενώ ετελείτο η ιερουργία- είτε εξαιτίας των γηρατειών, γιατί ήταν προχωρημένης ήδη ηλικίας, είτε κι από αιτία οργανική, γιατί υπέφερε από αρρώστια- και ενώ γινόταν των Αγίων η είσοδος αργά και πιο αργά από όσο 

Σύγκριση πλήθους σπιτιών Κωνσταντινούπολης-Φραγκίας !

 247. ''Εκείνη τη νύχτα, μπροστά στο στρατόπεδο του Βονιφάτιου του Μονφερράτου, δεν ξέρω ποιοι άνθρωποι, που φοβόντουσαν μην τους επιτεθούν οι Γραικοί, βάλανε φωτιά στο χώρο ανάμεσα σε αυτούς και στους Γραικοί. Και η πόλη άρχισε να αρπάζει φωτιά και να καίγεται πολύ άσχημα, και καιγόταν όλη εκείνη τη νύχτα και την άλλη μέρα μέχρι το απόγευμα. Και τούτη ήταν η τρίτη πυρκαγιά στην Κωνσταντινούπολη από τότε που οι Φράγκοι ήρθανε στη χώρα. Και υπήρχαν περισσότερα καμένα σπίτια

Το θαύμα κάθε Παρασκευή!

'Τον κατείχε φόβος επειδή, όταν βγήκε από την πόλη, η Θεομήτωρ δεν είχε κάμει το συνηθισμένο θαύμα της. Γι’ αυτό παρέμεινε εκεί

Στον ιατρό κυρ Νικόλαο τον Καλοδούκη, 12ος αι.

 

Η Αθήνα μαράθηκε, η σοφία παραμένει στη Κωνσταντινούπολη!

 ''Που αλλού υπάρχουν τόση άσκηση και προπαρασκευή για το ωραίο ύφος, που αλλού υπάρχουν τόσοι χοροί των Μουσών; Όλα τα παλαιά έχουν εξαφανισθεί. 

Χαμένη είναι εκείνη η παλαιά λαμπρότητα των Αθηνών, χαμένο το μεγάλο όνομα εκείνης της πόλης, και της υπόλοιπης Ελλάδος. Μαράθηκαν, γέρασαν με το πέρασμα των αιώνων και χάθηκαν. 

Στην Τυχομοιρά κυρά Ευγενεία, 13ος αι.

 

Τα θησαυροφυλάκια σοφίας της Κωνσταντινούπολης.

 ''Τα έργα που βρίσκονται στην Κωνσταντινούπολη είναι θησαυροφυλάκια γεμάτα γνώσεις. Άλλα είναι ανοιχτά, να τα χρησιμοποιήσουν με άνεση όλοι, άλλα είναι ερμητικά κλειστά,

Η κοινή πατρίδα των εθνών!

 ''Σαν αγέλες ζώων καταφθάνουν εδώ άνθρωποι από όλα τα μέρη της γης, για να βοσκήσουν σε ένα κοινό τόπο με ευταξία. Όλες οι φυλές της γης και όλες οι γλώσσες μέσω της πόλεώς μας έρχονται σε επαφή μεταξύ τους, επικοινωνούν και ανταλλάσσουν τα δικά τους, μεταφέροντας ό,τι χρειάζονται από εδώ στην πατρίδα τους. Δεν υπάρχει περίπτωση να δεις ποτέ την πόλη μας έρημη από κάθε λογής ανθρώπους, πάντα είναι γεμάτη από ξένους. 

Οι καλύτεροι ζωγράφοι!

 

''Οι Ρωμαίοι είναι το επιδεξιότερο έθνος στη ζωγραφική .Οι καλλιτέχνες τους ζωγραφίζουν ανθρώπινα όντα, χωρίς να παραλείπουν ούτε μία λεπτομέρεια, επειδή ο Ρωμαίος ζωγράφος δεν ικανοποιείται παρά όταν

ο Αλέξιος και ο καθρέπτης

 '' Όταν αυτός έφθασε εκεί, έτρεξαν κοντά του όλοι οι ντόπιοι και, βλέποντας τη χλαίνη που φορούσε πάνω από τον θώρακα κατάστικτη από τις κηλίδες του αίματος, στέναζαν και δάκρυζαν, όπως ήταν φυσικό. Μόλις η φήμη της άφιξης του έφθασε στους

Εντυπώσεις μετά το ταξίδι στη Σερβία

 Ο Νικηφόρος Γρηγορά ως πρεσβεία στάλθηκε το 1326, στον κράλη της Σερβίας και στο γυρισμό του μας λέει τις εντυπώσεις του από τους Σέρβους και Βούλγαρους:

''Αλλά, λένε, οι πίθηκοι και τα μυρμήγκια επιτελούν τα έργα τους σαν πίθηκοι και σαν μυρμήγκια. Κι αν δεν μπορούν όσα μπορούν οι αετοί και τα λιοντάρια, αυτό

Η Άννα βαφόταν με τριανταφυλλί χρώμα!

 ''Τα μάτια της, ούτε μικρά μα ούτε και πολύ μεγάλα, πάντα με μια λάμψη χαρωπή, δεν στρεφόταν ανήσυχα δεξιά κι αριστερά σαν σημάδια ταραγμένης και άστατης ψυχής, ούτε όμως

Ο φιλορωμαίος Χαλήλ πασάς

 

''Αυτές τις μέρες συνέλαβε ο σουλτάνος και τον Χαλήλ, έναν από τους πρώτους και πολύ δυνατούς άνδρες του, τον φυλάκισε και μετά από πολλά βασανιστήρια τον θανάτωσε…. Εκτός από αυτό, προσπαθούσε ο Χαλήλ, πάντα να αποτρέψει τον σουλτάνο από τον πόλεμο εναντίον της Πόλης και στα κρυφά διαπραγματευόταν με τους Ρωμαίους κι έφερνε

Κωνσταντινούπολη κέντρο ελληνικού κόσμου

 ''Η Ρώμη ήταν η πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας μέχρι το 335, τότε που ο Κωνσταντίνος, ο γιος της Ελένης, υιοθέτησε τη θρησκεία του Χριστού, απορρίπτοντας εκείνη των Σαββίνων, και έκτισε στο Βόσπορο μία πόλη

Οι Μακεδονικές ηγεμονίες προετοιμάζουν την αυτοκρατορία Κωνσταντινουπόλεως!

 ''Τα επιτεύγματα των δύο αυτών πόλεων ας μοιάζουν με στρατιώτες που στέλνονται ως εμπροσθοφυλακή από τον αρχηγό του στρατού σε έναν προκαταρκτικό αγώνα και σε μια αρχική επίθεση. Αυτό ήταν το νόημα της ηγεμονίας της Αλεξάνδρειας και της Αντιόχειας, των αγώνων και των ανδραγαθημάτων τους: ήσαν μια προετοιμασία για την δική μας αυτοκρατορική ηγεμονία στην Κωνσταντινούπολη. Όλη η δύναμή τους και το κράτος τους στην πραγματικότητα εξαρτώνταν από την Κωνσταντινούπολη.'' 

Βυζάντιος Έπαινος Κωνσταντινουπόλεως, Θεόδωρος Μετοχίτης, σελ. 469-471, Βυζαντινοί Συγγραφείς, μτφρ. Ι.Δ.ΠΟΛΕΜΗΣ

Ο Ιωάννης Κουρκούας καταλαμβάνει τη Μελιτηνή. 934 μ.Χ.

 ''Ο δομέστικος των Σχολών,ο μάγιστρος Ιωάννης ο Κουρκούας, κάνοντας άνω κάτω τη Συρία και κάθε αντίσταση ανατρέποντας, εκυρίευσε φρούρια πολλά και οχυρώματα κι έφθασε μέχρι την ξακουστή Μελιτηνή. Πολιορκώντας επίεσε τόσο τους κατοίκους, που τους ανάγκασε ειρήνη να ζητήσουν. 

Μάχη μέχρις εσχάτων εναντίον των Βουλγάρων!

 

Codex Græcus Matritensis Ioannis Skyllitzes

Η βασίλισσα Ζωή δεν υπέφερε πια τις συνεχείς επιδρομές του Συμεών. Με επιθυμία να ανακόψει την ορμή του έλαβε την απόφαση με τους συγκλητικούς πως είναι ανάγκη να κλείσει ειρήνη με τους Σαρακηνούς, ώστε ο στρατός ολόκληρος που βρίσκεται στην Ανατολή να μεταβεί στη Δύση και ενωμένα έτσι τα ανατολικά και δυτικά στρατεύματα να πολεμήσουν τους Βουλγάρους και να τους αφανίσουν μέχρι τέλους.

Η μορφή και ο χαρακτήρ του Νικηφόρου Φωκά.

 

Η μορφή του ήταν περίπου η εξής: Το χρώμα του προσώπου του έκλινε μάλλον προς το μαύρο παρά προς το λευκό. Μαύρα μαλλιά και πλούσια, επίσης μαύρα μάτια, γεμάτα όλο φροντίδα, όταν οι σκέψεις τον βασάνιζαν, κρυμμένα κάτω από τα φρύδια τα πυκνά.

Γιατί τα μάτια είναι του έρωτα η πηγή! 12ος αι.

 Της πιάνω το χέρι, όμως αυτή προσπαθεί να το τραβήξει. Κάνει να το σκεπάσει με το φόρεμα. Όμως και σ' αυτό τη νικώ. Φέρνω το χέρι της στα χείλη μου, και με φιλιά το γεμίζω και δαγκωματιές. 

Όμως αυτή προσπαθεί να το τραβήξει, κι όλη ένα κουβάρι γίνεται. Την αγκαλιάζω από το λαιμό, τα χείλη μου ακουμπώντας στα δικά της. Ο έρωτάς μου είναι βροχή, που γεμίζει με φιλιά το κορμί της. Αυτή τότε καμώνεται πως δέχεται. Δαγκώνει τα χείλη μου ηδωνικά και τα φιλάει. Γεμίζω τα μάτια της με φιλιά και την ψυχή μου με έρωτα. 

Η δύναμη του γένους των Ρωμαίων, 10ος αι.

 Στην Τίμια Ζώνη

Η ζώνη της παρθένου (είναι) η δύναμη του γένους των Ρωμαίων.

Εἰς τὴν ἁγίαν ζώνην
Ζώνη Κόρης τὰ νεῦρα Ῥωμαίων γένους.

Ιωάννης Γεωμέτρης (935-1000 μ.Χ.), Ιαμβικά Ποιήματα. Κριτική έκδοση, μετάφραση και σχόλια: Μαρία Τωμαδάκη, σελ. 95

AΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ –ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ

ΤΟΜΕΑΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΝΕΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2014

Η προσβολή του imperatorem Grecorum! 968 μ.Χ.

 47. Σαν να μην έφταναν οι μέχρι τότε συμφορές μου, την ημέρα της αναλήψεως της αγίας μητέρας του Θεού παρθένου Μαρία, έφτασαν, ως κακός οιωνός για μένα, πρέσβεις του Ιωάννη, αποστολικού δεσπότη και οικουμενικού πάπα, με επιστολές στις οποίες παρακαλούσαν τον Νικηφόρο αυτοκράτορα των Ελλήνων να γίνει συγγενής και να συνάψει σταθερή φιλία με τον προσφιλή πνευματικό του γιο Όθωνα, σεβαστό αυτοκράτορα των Ρωμαίων. 

Χαρακτηρισμοί των λαών της Χερσονήσου του Αίμου. αρχές 19ου αι.

 

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΨΑΛΙΔΑ (1764-1829), Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΚΑΤΑ ΤΑΣ ΑΡΧΑΣ ΤΟΥ ΙΘ' ΑΙ.,ΥΠΟ Γ. ΧΑΡΙΤΑΚΗ, ΗΠΕΡΙΤΩΤΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ,6, 1931, σελ.44-46

Οδοιπορικό στην Ελλάδα του Μανουήλ Κομνηνού 1160 μ.Χ.

 

Benjamin of Tudela (1130 – 1173)

"Από εκεί είναι ένα ταξίδι μιας ημέρας στο Colo di Bari, η οποία είναι η μεγάλη πόλη που κατέστρεψε ο βασιλιάς Γουλιέλμος της Σικελίας. Ούτε οι Εβραίοι ούτε οι ντόπιοι δεν υπάρχουν σήμερα, ως συνέπεια της καταστροφής. Από εκεί είναι μια ημέρα και μισή στον Τάραντα, που είναι υπό την κυβέρνηση της Καλαβρίας, οι κάτοικοι των οποίων είναι Έλληνες. Είναι μια μεγάλη πόλη και περιέχει περίπου 300 Εβραίους, μερικοί από τους άνδρες της μάθησης, και οι επικεφαλής τους είναι οι R. Meir, R. Nathan και R. Israel. Από το Τάραντα είναι ένα ταξίδι μιας ημέρας στο Μπρίντιζι, το οποίο βρίσκεται στην ακτή της θάλασσας. | Περίπου δέκα Εβραίοι, οι οποίοι είναι βαφείς, κατοικούν εδώ. Είναι δύο ημέρες ( αρχή σελίδας 15 ) ταξίδι στο Οτράντο, το οποίο βρίσκεται στην ακτή της ελληνικής θάλασσας. Εδώ είναι περίπου 500 Εβραίοι, με επικεφαλής τους τους R. Menachem, R. Caleb, R. Meir και R. Mali. Από το Otranto είναι ένα ταξίδι δύο ημερών στην Κέρκυρα, όπου ζει μόνο ένας Εβραίος του ονόματος του R. Joseph και εδώ τελειώνει το βασίλειο της Σικελίας.

Από εκεί είναι δύο ημέρες ταξίδι στη γη της Άρτας, η οποία είναι η αρχή της επικράτειας του Μανουήλ, αυτοκράτορα των Ελλήνων.

Στον άρχοντα της Πρέσπας, Μακρεμβολίτη. 1103.

 

Οι λαμπρές επιδόσεις της Αυγούστης Μαρίας, 11ος αι.

 

Οι Ματζουκάταις

 

Τα τηγανισμένα ψάρια

 

Οι αλβανικές επιδρομές εμπόδιο στην ανάπτυξη γεωργίας και βιοτεχνίας! ~1760

 ''Ο φόβος των αλβανικών επιδρομών αποτελεί μεγάλο εμπόδιο στην ανάπτυξη της γεωργίας και της βιοτεχνίας. 

Από καιρό σε καιρό οι Αλβανοί εισβάλλουν στον Μωριά και

Η ευχή της μάνας του κλέφτη

 

ΤΗΣ ΡΟΥΜΕΛΗΣ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ, 1797

 

Το κόψιμο των γλωσσών (Μελεχουμπί Καππαδοκίας)

 

Οι ερωτευμένοι επωφελούμενοι από τους βρυκόλακες!

 ''Παράξενες ιστορίες αρχίζουν να κυκλοφορούν στο νησί. Ο ένας διηγείται πως είδε τη νύχτα τάχα τον πεθαμένο να περιφέρεται μέσα στη σκοτεινή νύχτα ουρλιάζοντας.

 Άλλος ότι τον είδε να περνάει στον αέρα μέρα μεσημέρι πάνω σε ένα πύρινο άρμα. Άλλος πάλι βεβαιώνει πως τα μεσάνυχτα τον ξύπνησαν σπαρακτικοί αναστεναγμοί κι ότι ανοίγοντας τα μάτια αντίκρισε ανάμεσα σε φλόγες φάντασμα σαβανωμένο, φορτωμένο με αλυσίδες να βασανίζεται από ολόκληρο κοπάδι διαβόλους. 

ΒΑΣΙΛΕΙΑ - ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑ - ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 11ος αι.

 

Η εξαίρετη Γρηγορία δεν κρύφτηκε εντελώς. 10ος αι.

 Η νύκτα είχε τη σελήνη και η ζωή είχε εσένα, Γρηγορία, να τη φωτίζεις με τις ακτίνες του χαρακτήρα σου, με την ομορφιά της εξωτερικής σου εμφάνισης και με τη σύνεση του νου σου, αλίμονο, όμως, έπεσε στη σκιά του τάφου και ο κώνος της γης απέκρυψε

Η ανταλλαγή του ξίφους του Μωάμεθ με τον πατρίκιο Νικήτα! 969 μ.Χ.

 ''Από εκεί έστειλε κήρυκες (ο Νικηφόρος Φωκάς) στον αρχηγό των Καρχηδονίων, πέμποντας ως δώρο το ξίφος του μαγαρισμένου και ασεβέστατου Μωάμεθ, το οποίο είχε

Όταν η νύκτα είναι γαλήνια, τα άστρα είναι ακόμα πιο λαμπρά. 11ος αι.

 ''Αν κοιτάξεις προς τον γεμάτο αστέρια ουρανό,

θα έλεγες ότι είναι λιβάδι ή καταπράσινο γρασίδι

έδαφος στρωμένο με λαμπρές πέτρες

λίγα είναι σε σχέση με τα άστρα και τα ακόμη καλύτερα πράγματα της γης

...τον ουρανό ξάστερο,

Τα ήμερα ρωμαϊκά ήθη. 11ος αι.

 ''Αφού λοιπόν απέρριψαν τα όπλα ο ίδιος ο Τυράχ και όλοι οι άρχοντες και το υπόλοιπο πλήθος (των Πατζινακών), παραδόθηκαν. Και ο Κεγένης (εκχριστιανισμένος Πατζινάκης με το μέρος των Ρωμαίων) συνεβούλευε κι επέμενε πολύ να

Έφυγες να δεις τις καλλίγραμμες Μακεδόνισσες στη Θεσσαλονίκη. 12ος αι.

 67

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΗΛΙΟΠΩΛΟ

«Οι παλαιοί Ισραηλίτες διαμαρτυρήθηκαν στον αρχηγό τους εκείνον τον Μωυσή και του είπαν : «Θαρρείς και δεν υπήρχαν μνήματα στην Αίγυπτο, μας έβγαλες στην έρημο για να μας πεθάνεις»! Λες και δεν είχατε εσείς οι ρασοφόροι μόνιμους πόρους διαβίωσης στη Βασιλεύουσα, αναχώρησες για τη Θεσσαλονίκη

Όχι στο κυνήγι Αρκούδας:1075 μ.Χ.

Τα κυνήγια του καίσαρα Ιωάννη Δούκα.Η διαμαρτυρία του Μιχαήλ Ψελλού.

«Στο κυνήγι βάζει στόχο όλων των ειδών τα θηράματα: παρακολουθεί το πέταγμα του πουλιού και το τρέξιμο 

Θεοδόσιος Μεσονύκτης: ο νεαρός ήρωας το 971.

«Την ώρα λοιπόν που οι Ρωμαίοι είχαν πλησιάσει και προσαρμόσει τις σκάλες πάνω στα τείχη, τότε κάποιος γενναίος νεανίσκος ,που μόλις χνούδιζε γενάκι κοκκινότριχο πάνω του 

Η εξέγερση των γυναικών υπέρ της Ζωής! 1042 μ.Χ.

 Η εξέγερση των γυναικών υπέρ της Ζωής!

19-21 Απριλίου 1042.

«Ο κόσμος της αγοράς ήταν πια αλλόφρων και ετοιμαζόταν να αντιμετωπίσει με στάση τον σφετεριστή, όσο για τις γυναίκες, 

Το εθνικό όνομα των Ελλήνων στα λεξικά της εποχής της Τουρκοκρατίας.

  Ρωμαίος = Γραικός = Έλληνας, ο νέος και όχι ο αρχαίος.

Ρωμαϊκά ή Ρωμαίικα = η απλή, κοινή ελληνική ή νεότερη ελληνική

Ρωμαϊκός ή Ρωμαίικος= ο των νεοτέρων Ελλήνων

Ελληνικά= τα αρχαία ελληνικά

* Το Ρωμαίος φαίνεται να αντιστοιχεί στον νέο Έλληνα (το ελληνικόν έθνος από την βυζαντινή εποχή κι έπειτα) αλλά και στον κάτοικο της Ρώμης και τον πολίτη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Η αλεξικέραυνη σφαίρα! 1204

 

LXXXVIII

''Κι αλλού στην πόλη υπήρχε μια πύλη που την έλεγαν του Χρυσού Μανδύα (πύλη Γυρολίμνης). Πάνω στη πύλη αυτή υπήρχε μια χρυσή σφαίρα, που ήταν φτιαγμένη με

Ο Αυτοκράτωρ δίνει τον αετό στους Αλβανούς.

Giacomo Fontana (1605)

Ευτυχώς ο John Musachi το 1515 έγραψε το εξής χρονικό: Brief Chronicle on the Descendants of our Musachi Dynasty . Στο κείμενο αυτό αναφέρονται και στοιχεία για την Αυτοκρατορία της Κωνσταντινούπολης. 

Ανθρώπινα μέλη,12ος αιώνας

 Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, 

Supplément grec 676

Ονοματοποιεία μελών του ανθρωπίνου σώματος. 12ος αιώνας

Η υπεροχή της Κωνσταντινούπολης. 1204

 ''128. Τώρα μπορείτε να μάθετε πως κοίταζαν επίμονα την Κωνσταντινούπολη εκείνοι που δεν την είχαν δει ποτέ. Γιατί δεν μπορούσαν καθόλου να σκεφτούν πως μπορεί να υπάρχει σε όλον τον κόσμο μια τόσο

Η ζημία από την εκμηδένιση του ναυτικού μας.

 

 14ος αι. επί Ανδρονίκου Β΄ Παλαιολόγου

''Εδώ, όμως, εξεπίτηδες και, θα μπορούσαμε να πούμε, αριστοτεχνικά υποβίβασαν οι Ρωμαίοι με τη θέλησή τους το κράτος τους στην κατάσταση του δούλου, αφού απογύμνωσαν τις θάλασσες από τις τριήρεις τους, 

Η Βυζαντινή είναι για φροντίδα πολύτιμων πραγμάτων

 ''Λέγεται πως όποιος θέλει νεαρή σκλάβα για ικανοποίηση πρέπει να πάρει μια Βέρβερη, 

εάν τη θέλει να φροντίζει πολύτιμα πράγματα να πάρει μια

Η φιλοξενία του Ιωάννη Παλαιολόγου στην Περετόλα, 27.07.1439

 ''Στις 27 Ιουλίου 1439, ο Giovanni di Jacopo di Latino de 'Pigli βρήκα τον εαυτό μου, στις 9 το πρωί ή λίγο πριν, στη δημόσια πλατεία της Peretola, να βλέπω να έρχεται κατά μήκος του δρόμου από τον Prato ο Messer Angelo di Jacopo Acciaiuoli με μερικούς υπαλλήλους. Πήγε μέχρι την πόρτα της εκκλησίας της Περετόλας και χτύπησε αρκετές φορές. Βλέποντας ότι δεν ήταν ανοιχτή, πήγα σε αυτόν και ρώτησα τι έκανε και τι ήθελε. Μου απάντησε:

"Εγώ έρχομαι από την Pistoia και το Prato στη σουίτα του Αυτοκράτορα της Κωνσταντινούπολης 

Η επίσκεψη του Μανουήλ Παλαιολόγου στο Λονδίνο, 1400

 

The meeting between King Henry IV of England and the Byzantine emperor Manuel II Palaiologos at London in 1400, from a late fifteenth-century manuscript of the St Alban's Chronicle (image: Lambeth Palace Library MS 6, φυλ. 244-245, http://images.lambethpalacelibrary.org.uk/luna/servlet/detail/LPLIBLPL~17~17~179003~125372?page=243&qvq=lc:LPLIBLPL~9~9,LPLIBLPL~31~31,LPLIBLPL~32~32,LPLIBLPL~12~12,LPLIBLPL~34~34,LPLIBLPL~24~24,LPLIBLPL~17~17,LPLIBLPL~19~19,LPLIBLPL~20~20,LPLIBLPL~29~29,LPLIBLPL~21~21,LPLIBLPL~23~23&mi=243&trs=266).

''Στη γιορτή του Αποστόλου Θωμά [21 Δεκεμβρίου], ο αυτοκράτορας των Ελλήνων επισκέφθηκε τον βασιλιά της Αγγλίας στο Λονδίνο 

Η απάντηση της Θεοδώρας στις απειλές των Βουλγάρων, 863 μ.Χ.

 ''Ο Βόγορις όμως, των Βουλγάρων ο αρχηγός,σαν έμαθε ότι γυναίκα με ένα μικρό παιδί βασιλεύει στους Ρωμαίους, πολύ αποθρασύνθηκε. 

Οι Καλλικάντζαροι (Αμοργός)

 607. Οι Καλλικάντζαροι

 (Αμοργός)

Όποιο παιδί γεννηθή από την παραμονή του Χριστού ως του αγίου Βασιλειού γίνεται Καλλικάντζαρος, γιατί είναι γιορτοπιασμένος από του Βαγγελισμού, και γέννημα της αμαρτίας. Πολλοί είδαν χωριανούς των που ήσαν 

ΟΙ ΚΛΕΦΤΑΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΟΡΙΤΣΙΑ

 

Ερωτικό τραγούδι του 18ου αι.

 

Στον αρχιατρό κυρ Γεώργιο τον Καλλιστό, 12ος αι.

 

Μια γοργόνα στο παραμύθι του Γυιού της Γριάς

ΤΟΥ ΛΑΒΩΜΕΝΟΥ ΚΛΕΦΤΗ

 

Βυζαντινά Οικόσημα - Μια Σύνοψη.

 Οικόσημα αυτοκρατόρων Κωνσταντινουπόλεως και βασιλέων Τραπεζούντας.

Βρέθηκαν και συγκεντρώθηκαν από ψηφιακά χειρόγραφα της δυτικής Ευρώπης που περιείχαν οικόσημα πολλών διαφόρων βασιλειών.